《左传》经典30句，全是智慧

1、多行不义必自毙。(《左传·隐公元年》)

[译文]多干坏事，一定会自取灭亡。


+ D9 q% q& ?7 W/ u9 u6 Q7 V2、人谁无过?过而能改，善莫大焉。(《左传·宣公二年》

[译文]谁能没有过失呢?有了过失而能够改正，那就没有比这再好的了。
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3 d* X9 V3 L* x& Q: w$ V( t; P3、民生在勤，勤则不匮。(《左传·宣公十二年》)

5 ^" U2 f. Z1 s[译文]百姓的生计全在于勤劳，只要勤劳生计就不会困乏。

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" e, n1 c1 C6 A( C% b' f4 t" [; H8 z' D4、《书》曰：“居安思危。”思则有备，有备无患。(《左传·襄公十一年》)

3 Z4 V" [8 U; ~, L+ J/ z+ p[译文]《书经》上说：“处于安乐的环境之中时，要想到可能出现的危难。”想到危难就有所提防，有所提防就没有了祸患。

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9 A" x$ l+ f( X* Y- h6 p* O2 G/ d5、太上有立德，其次有立功，其次有立言。虽久不废，此之谓不朽。(《左传·襄公二十四年》)

[译文]最上等的是树立德行，其次是建立功业，再其次是创立学说。即使过了很久也不会被废弃，这就叫做不朽。
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6、我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。(《左传·襄公三十一年》)
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[译文]我听说过用忠心善行来减少怨恨，没听说过用摆出权威来防止怨恨。


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. |) v" k/ O- C& U- O7 C7、临患不忘国，忠也。(《左传·昭公元年》)
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[译文]面临祸患仍不忘国家，这是忠诚的表现。
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8、末大必折，尾大不掉。《左传·昭公十一年》
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) P! e* P/ F2 w# y( }[译文]树冠大了必然折断，尾巴大了必然不能摆动。（旧时常以“尾大不掉”比喻部下势力强大，不听从上级的指挥调遣。）


, D7 s$ L. [! D6 k6 ~) J9、为政者不赏私劳,不罚私怨。《左传·阳公五年》

[译文]当权执政者不能无故奖赏对自己有恩惠的人，不能借故惩罚与自己有私仇的人。
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' k: k' t8 z  n* A10、无德而禄，殃也。《左传·闵公二年》

5 H0 |5 n% d" U! z- o7 ?- Z[译文]没有道德而享受俸禄，就是祸害。（说明享受国家俸禄的人必须在品格上作人的表率。）

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: O9 F" ~4 K( x1 z11、我无尔诈，尔无我虞。《左传·宣公十五年》
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[译文]我不诈骗你，你不欺骗我。真诚相待，互不欺诈。

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12、宴安鸩毒，不可怀也。《左传·闵公元年》
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2 o4 r9 L' [( M% [7 f[译文]贪图安逸享乐等于饮毒酒自杀，不可怀恋。


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! Q2 n$ B% ]) S/ N5 D13、弈者举棋不定，不胜其耦(ǒu）。《左传·襄公二十五年》

[译文]下棋的人拿着棋子而决定不了下在什么地方，这样的人必定胜不了对手。


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& ~% o+ Z  o3 w. a14、众怒难犯，专欲难成。《左传·襄公十年》
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[译文]众人的愤怒不可以触犯，个人专权的欲望难以成功。

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15、川泽纳污，山薮（sǒu）藏疾，瑾瑜匿瑕。《左传·宣公十八年》
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; D5 C* C" x2 W2 L' i, B[译文]河流大泽中也容纳污水，深山草野中也会藏瘴疠之气，美玉中也会微有瑕疵。
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; N# i) ~5 j- m+ {: W- z0 A7 r' H16、过而不悛(quān)，亡之本也。《左传·襄公七年》

[译文]有过错而不改正，这是败亡的根源。

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: E$ R3 W. l1 v0 ~) q; W17、华而不实，怨之所聚也。《左传·文公五年》
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[译文]空有虚名而无其实，言过其行的人。必然会招来人们的怨恨。

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18、骄奢淫逸，所自邪也。《左传·隐公三年》
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& l1 j+ t3 B6 O: @[译文]骄横、奢侈、荒淫、放荡，是邪恶发源的处所。
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' z* a' e* a+ n% P0 L19、善不可失，恶不可长。《左传·隐公六年》
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[译文]好事不能放弃，坏事不可任其发展。
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2 W4 G5 V6 C7 i/ W( {: O20、俭，德之共也；侈，恶之大也。《左传·庄公二十四年》
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[译文]节俭是有德之人共有的品质，奢侈是邪恶中的大恶。



9 Q2 s4 u" l( `  U1 ?4 a21、兄弟虽有小忿，不废雠亲。《左传·僖公二十四年》
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[译文]兄弟之间即使有小小的怨恨，也不妨碍他们的至亲关系。
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7 n  ^: ]& z# T" C# p! }22、祸福无门，唯人所召。《左传·襄公二十三年》

[译文]灾祸或福分没有别的来路，全由人们自己感召来的。

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23、量力而动，其过鲜矣。《左传·僖公二十年》
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[译文]根据自己的实际能力去办事，过失就会少些了。



, ^" {" A4 u  V: o4 [4 `  B24、辅车相依，唇亡齿寒。《左传·僖公五年》
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0 z4 B8 w0 w+ K. w[译文]面颊骨和牙床互相依靠，紧密相连；嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。两个邻近国家(或政党、团体)利害相关、互相依存的关系。
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, }& }0 m$ T8 R* Y- }25、言之无文，行而不远。《左传·襄公二十五年》
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[译文]言辞没有文采，流行得不会很远。
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1 f0 n- E. {) C) R0 J7 u4 K26、树德莫如滋，击疾莫如尽。《左传·哀公元年》

[译文]修养道德的最好方法就是促使它不断增长，消除疾病的最好方法治得彻底干净。



27、不以一眚(shěng)掩大德。 —— 左传名言语录《左传·僖公三十三年》

2 }: D/ I/ |+ l: R& I6 }5 D' \[译文]不能因为一次过失而掩盖了平素的高尚品德和过去的功绩。
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0 O) V: _8 ]5 f28、从善如流。《左传·成公八年》

& x2 |5 R' D* x# V: G[译文]听从正确的意见象流水一样快。比喻能很快地接受别人好的意见，虚心听取他人的批评和建议。

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7 }4 Z* p# e( T8 ^$ ]: |# i29、民生在勤，勤则不匮。《左传·宣公十二年》
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[译文]人民的生计贵在勤劳，勤劳就不会贫乏。

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0 \  x0 E( r  X+ V4 f8 |9 @30、国之兴也，视民如伤，是其福也；其亡也，以民为土芥，是其祸也。《左传·哀公元年》
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  R" y0 N! g' ^7 ]: _+ k* h! ^[译文]国家兴盛时，当政者看待平民百姓如对受伤的人一样关心爱护，这是它的洪福；国家衰亡时，当政者看待平民百姓如粪土草芥一样微不足道，这是它的祸根。来源：南怀瑾国学智慧
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